A un método de control ciudadano a los poderes del Estado, producto de este sistema surgen instituciones como La Defensoría del Pueblo, La Procuraduría y la Contraloría; todas instituciones que el ciudadano pode utilizar para hacer contrapeso al poder del Estado.

Se refiere a la construcción de los sistemas de vigilancia ciudadana, son entonces todas las instancias que le permiten al ciudadano ejercer sus derechos, dentro de los que se encuentran la acción de tutela, la acción de cumplimiento, el derecho de petición y la acción popular.   

Como relaciones de autoridad entre los poderes, lo que permite un sistema de vigilancia mutua, en miras a evitar que una de las ramas obtenga demasiado poder sobre las otras (esto evitaría las dictaduras).

Se refiere al sistema del derecho a la rebelión, el Estado surge de un acuerdo social, en el que los ciudadanos ceden parte de sus libertades en procura de un beneficio mayor, no obstante, si el gobierno excede sus poderes los ciudadanos tienen el derecho y la obligación de derrocarlo.  

Por un lado, el comienzo de la vida de un humano se da en el mismo momento en el que se reconoce su existencia biológica, el humano lo es desde la concepción hasta la muerte. Por el otro. Que algo este vivo, no significa que de por si sea humano, tiene la capacidad de serlo, pero aún no lo es, por tanto, en el momento de la interrupción solo se detiene la posibilidad de que lo sea.

Por un lado, La vida es una realidad independientemente de posturas biológicas o científicas, interrumpir un embarazo es un crimen contra la naturaleza. Por el otro, la vida solo es reconocida una vez el feto no depende de la madre, por tanto, no existe crimen mientras que el feto sea totalmente dependiente del cuerpo de la mujer.

Por un lado, las mujeres son dueñas de sus cuerpos, es por tanto su decisión la de continuar o detener el proceso del embarazo. Por el otro, aunque la mujer es dueña de su cuerpo, la decisión de continuar o no con el embarazo también involucra la vida que se está gestando, sujeto que también tiene derecho, aunque no sea consciente de ello.   

Por un lado, la vida humana lo es tanto en el ovulo como en una célula, el ser humano en potencia es una vida que debemos proteger, pues la vida es sagrada. Por el otro, el ser humano es vida desde el comienzo y ese comienzo solo lo es una vez nace, antes no.        

Fomentar la desobediencia ciudadana a las instituciones prestadoras de servicio, lo que afectaría la misma existencia del sistema de salud como lo conocemos hasta ahora.

Crear falsas esperanzas de un tratamiento efectivo contra la COVID-19 y una posible tensión entre pacientes y médicos tratantes. 

Producir un aumento en la pandemia al colocar a médicos y pacientes en paro.

Generar desinformación en relación a los derechos y deberes de los Pacientes, en tanto que se sugiere que los pacientes pueden exigir cosas que van más allá de sus derechos.

Por un lado, se plantea que la paz no se puede pagar a cualquier costo, los victimarios tienen que pagar por sus acciones, de lo contario nos enfrentamos a una crisis social sin precedentes, si cedemos en todo, no solo nos quedaremos con la impunidad, sino que la paz tampoco será estable. Por el otro, se afirma que la paz está por sobre todas las cosas, es preferible sacrificar la justicia en pro de evitar más víctimas, es decir, es preferible que los victimarios no paguen las consecuencias y así evitar que vuelvan a cometer delitos atroces. 

Por un lado, sin justicia punitiva, se corre el riesgo de la repetición, en tanto que en el futuro la población no tendrá miedo a las consecuencias de sus acciones, además el rencor de las víctimas aumentará al no poder ver a sus victimarios en una cárcel. Por el otro, se afirma que la paz está por sobre todas las cosas, es preferible sacrificar la justicia en pro de evitar más víctimas, es decir, es preferible que los victimarios no paguen las consecuencias y así evitar que vuelvan a cometer delitos atroces. 

Por un lado, sin justicia punitiva, se corre el riesgo de la repetición, en tanto que en el futuro la población no tendrá miedo a las consecuencias de sus acciones, además el rencor de las víctimas aumentará al no poder ver a sus victimarios en una cárcel. Por el otro lado, se plantea que reconocer la justicia como algo más allá de su aspecto punitivo, permitirá sanar heridas con la búsqueda de la verdad y la reparación de las víctimas.

Por un lado, se plantea que reconocer la justicia como algo más allá de su aspecto punitivo permitirá sanar heridas con la búsqueda de la verdad y la reparación de las víctimas, razón por la cual la justicia no resulta vital para la paz. Por el otro, se plantea que la paz no se puede pagar a cualquier costo, los victimarios tienen que pagar por sus acciones, de lo contrario nos enfrentamos a una crisis social sin precedentes, si cedemos en todo, no solo nos quedaremos con la impunidad, sino que la paz tampoco será estable.

(Regulacionistas) No existe una relación de explotación en la prostitución, es necesario acabar con la prostitución en tanto es moralmente reprochable, además, la violencia y el riesgo de pandemias es muy claro. (Abolicionistas) Aunque existe una explotación evidente en la prostitución, resulta imposible abolirla, pues la práctica se va a mantener en la ilegalidad, lo que aumentaría el riesgo de violencia  y de enfermedades, pues no existiría control alguno.   

(Regulacionistas) La prostitución es una forma de esclavismo, no existe capital en una relación en la que uno es obligado por el otro y no existe forma alguna de acumular capital. (abolicionistas) es una relación netamente económica y como todo trabajo se necesita regular la práctica para evitar abusos. 

(Abolicionistas) No existe una relación de explotación en la prostitución, es necesario acabar con la prostitución en tanto es moralmente reprochable, además la violencia y el riesgo de pandemias es muy claro. (regulacionistas) Aunque existe una explotación evidente en la prostitución, resulta imposible abolirla, pues la práctica se va a mantener en la ilegalidad, lo que aumentaría el riesgo de violencia y de enfermedades, pues no existiría control alguno.

(Abolicionistas) La prostitución es una forma de esclavismo, no existe capital en una relación en la que uno es obligado por el otro y no existe forma alguna de acumular capital. (regulacionistas) es una relación netamente económica y como todo trabajo se necesita regular la práctica para evitar abusos.   

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